TEORI
PEMBELAJARAN BAHASA
Dalam
kajian linguistik terdapat banyak teori pemerolehan bahasa, tetapi secara keseluruhannya,
teori-teori tersebut boleh digolongkan kepada dua golongan besar iaitu Teori
Mekanis dan Teori Mentalis. Noam Chomsky meletakkan teori Mekanis sebagai Teori
Empirisis dan Teori Mentalis yang digerakkannya sendiri sebagai Teori
rasionalis. Sementara W.M. Rivers pula menyebut Teori Mekanis sebagai Teori
Aktivis dan Teori mentalis pula sebagai teori Formalis. Dan aliran yang
terbentuk daripada kedua-dua teori ini disebut pula sebagai Aliran
Behaviourisme dan Aliran Mentalisme.
3.1
Teori Mekanis
Teori
Mekanis (empirisis / aktivis) menekankan bahawa pemerolehan bahasa terjadi
melalui sesuatu lakuan dan penguasaannya adalah hasil operasi stimulus (rangsangan)
dan respons (gerak balas) yang merupakan proses naluri semata-mata, bukan
proses mental atau kognitif. Teori mekanis ini didasarkan kepada dapatan-dapatan
hasil daripada percubaan-percubaan ke atas haiwan, sekadarcontoh
Skinner menggunakan tikus dan Pavlov pula menggunakan anjing. Hasil daripada
percubaan-percubaan ini, haiwan-haiwan tersebut membuat gerak balas apabila
adanya rangsangan yang diulang-ulangi sehingga lakuan tersebut menjadi satu
tabiat.
Begitu
juga dengan pengukuhan bahasa seseorang. Pengukuhan hanya boleh berlaku apabila
seseorang mengulang-ulangi lakuan berdasarkan kepada rangsangan-rangsangan
sehingga membentuk satu kebiasaan pula. Teori ini juga mengetepikan fungsi otak
atau mental seseorang bagi mengukuhkan butiran-butiran bahasa yang diterimanya
atau mengulang-ulang melakukan aktiviti yang boleh membentuk satu tabiat atau
kebiasaan.
Bloomfield
(1942) yang berpegang teguh kepada teori ini berpendapat bahawa penguasaan
bahasa bukanlah semata-mata merupakan ilmu pengetahuan. Bahasa dikuasai melalui
latihan dan ia mesti dipelajari lebih daripada biasa. Mengikut Azman Wan Chik
(1982), proses pembelajaran bahasa adalah merupakan satu proses mekanikal
(dibandingkan dengan proses mental). Jadi penguasaan bahasa bolehlah disamakan
dengan proses-proses pembentukan tabiat yang lain seperti belajar memandu
kereta dan berenang yang jika diulang kali berjaya dilakukan dengan memuaskan,
akan dapat diulangkan seterusnya dengan cara yang automatis.
Hasil
daripada teori ini, terbit beberapa kaedah pengajaran bahasa yang disebut Kaedah
Terus, Kaedah Audio-lingual (Kaedah Dengar Sebut) dan sebagainya.
3.2 Teori Mentalis
Teori Mentalis ini pula
amat bertentangan dengan teori mekanis. Teori Mekanis yang banyak menggunakan
percubaan ke atas haiwan dan menerapkan bahawa pembelajaran dan pengukuhan
bahasa boleh berjaya jika adanya rangsangan dan gerak balas telah disangkal
oleh golongan mentalis ini dengan mengatakan bahawa manusia sebagai “makhluk
yang berfikir” dan berbeza dengan makhluk haiwan. Pembelajaran dan pengukuhan
bahasa didapati secara sedar ataudengan
kata lain berhubung kait dengan daya fikir seseorang. Menurut Noam Chomsky
(1959) proses pembelajaran bahasa peringkat permulaan diperolehi tidak
semata-mata bergantung kepada operasi rangsang dan gerak balas sahaja. Proses
Kognitif sudah pasti turut serta. Tanpa peranankognitif,
perkembangan bahasa terbatas pada yang dapat dialami sahaja, pada hal semua
komponen bahasa berkembang secara kreatif atau melangkau batasan pengalaman
naluriah iaitu rangsangan dan gerak balas. Perkembangan bahasa secara kreatif
adalah hasil turut sertanya peranan operasi mental atau kognitif.
Seperti
yang kita maklum bahawa bahasa adalah tindakan kreatif yang hanya ada pada
manusia. Kreativiti manusia menggunakan bahasa hanya dapat difahami dengan
menerima hakikat bahawa bahasa adalah satu sistem yang teratur sebagai
sebahagian daripada proses kognitif manusia. Dalam hal inilah, sebarang teori
yang digerakkan dengan rangsangan dan gerak balas mampu menghurai kreativiti
dan kelenturan orang menggunakan bahasa. Diller (1971) yang membincangkan teori
mentalis ini membuat empat andaian berikut:
•Bahasa
yang hidup itu bersifat satu tingkah laku yang ditetapkan dengan
peraturan-peraturan,
•Bahasa
digunakan untuk berfikir;
•Peraturan-peraturan
tatabahasa itu nyata darisegi psikologi; dan
•manusia
adalah unik dengan keupayaannya berbahasa.
Seperkara
lagi tentang teori mentalis ini ialah seseorang kanak-kanak telah dilahirkan
dengan innate capacity (kebolehan semula jadi) yang membentuk keupayaan
berbahasa dan proses penguasaannya bergantung kepada kematangan.
Hasil
daripada teori ini timbul beberapa kaedah pengajaran bahasa seperti kaedah
kognitif, dan sebagainya. Mangantar Simandjuntak (1987) menyatakan bahawa teori
ini juga mengakui adanya pembelajaran melalui ‘trial and error’ (cuba ulang)
tetapi dijalankan dengan penuh kesedaran.
Samsu
Yaacob dan Marzhuki Nyak Abdullah (1988) membandingkan kedua-dua teori ini
dengan mengatakan bahawa teori mekanis mempunyai alasan yang lebih kukuh
daripada hujah-hujah yang dikemukakan oleh golongan mentalis, yang lebih
mementingkan innate capacitytetapi tidak dapat dibuktikan secara terperinci.
Golongan
mekanis menganggap bahawa otak adalah sebagai kotak gelap dan manusia belajar
menerusi perilaku serta memperoleh bahasa kerana adanya pengaruh persekitaran.
Sedangkan golongan mentalis pula menganggap bahaw pembelajaran bahasa yang mengetepikan fungsi
otak atau fikiran adalah teori yang tidak bermakna.
BEBERAPA PENDEKATAN DAN KAEDAH
PENGAJARAN BAHASA
Abdullah
Hassan (1986) mengemukakan definisi pendekatan dan kaedah dalam pengajaran
bahasa yang berbeza. Beliau maksudkan 'pendekatan' sebagai sesuatu sikap
terhadap pengajaran dan pembelajaran. Dalam pengajaran bahasa, istilah ini merupakan
satu kumpulan prinsip atau andaian yang berkaitan dengan bahasa, pengajaran
bahasa dan pembelajaran bahasa tersebut. Pendekatan yang berlandaskan teori
bahasa, teori pengajaran bahasa dan teori pembelajaran bahasa juga menyentuh cara
bahasa itu diperolehi, bagaimana bahasa itu terlahir dan difahami serta
perkara-perkara yang mengawal bahasa tersebut.
Kaedah
pula Abdullah Hassan maksudkan sebagai langkah-langkah atau peringkat-peringkat
yang diatur untuk mengajar sesuatu bahasa atau bahagian-bahagiannya, sesuai
dengan pendekatan yang dipegangnya. Daripada dua definisi ini nyatalah bahawa
pendekatan dalam proses pengajaran sesuatu bahasa dapat dijadikan pegangan untuk
mengatur kaedah pengajaran. Sementarapendekatan
dan kaedah pula diperkukuh dengan teknik pengajaran atau muslihat penyampaian
butiran-butiran pengajaran yang dapat mengarah kepada matlamat yang hendak
dicapai oleh seseorang guru. Guru kerap membuat pertanyaan apakah pendekatan
yang sesuai bagi menyampaikan sesuatu aspek bahasa kepadamurid-muridnya.
Manakah yang lebih berkesanmenyampaikan
rumusan-rumusan atau peraturan-peraturan bahasa lebih dahulu lalu diperkukuh
dengan butiran-butiran contoh yang dikemukakan kemudian atau murid-murid dibimbing
untuk membentuk rumusan sesuatu aspek bahasa hasil daripada perbincangan dan
pemerhatian.
Terdapat
tiga pendekatan dalam proses pengajaran bahasa iaitu:
4.1 PENDEKATAN DEDUKTIF
Pendekatan
yang mengemukakan pengajaran rumusan bahasa sebelum mencapai penggunaan bahasa
yakni pelajar-pelajar diperkenalkan terlebih dahulu akan sejenis rumusan
tatabahasa dengan jelas lalu diberikan contoh-contoh yang sesuai. Pelajar-
pelajar kemudiannya meniru contoh-contoh tersebut dan menghafaznya.
4.2 PENDEKATAN INDUKTIF
Pendekatan
ini dimaksudkan dengan guru menyampaikan beberapa struktur penggunaan sesuatu aspek tatabahasa yang
hendak diajarkannya. Kemudian para pelajar mengemukakan contoh-contoh lain yang
serupa dengan struktur yang disampaikan oleh guru sebagai latihan lanjutan.
Setelah itu para pelajar dibimbing untuk membuat pemerhatian kepada pembinaan
struktur tersebut dankemudiannya
membentuk generalisasi atau rumusan sendiri.
4.3 PENDEKATAN ELEKTIK
Pendekatan
elektik ini merupakan gabung jalin antara pendekatan deduktif dan pendekatan
induktif bagi menghasilkan satu strategi pengajaran yang lebih berkesan.
Mengikut Abdullah Hassan (1986), strategi pengajaran yang berpandukan
pendekatan elektik ini dimulai dengan guru memberikan contoh-contoh mengenai
sesuatu unsur bahasa dan meminta para pelajar memberikan contoh-contoh
yang serupa. Selepas itu, pelajar dibimbing untuk membuat pernyataan mengenai
rumusan tatabahasa yang terlibat dan kemudian pelajar-pelajar mengemukakan lagi
contoh-contoh lain. Sebaliknya guru boleh pula memulakan pengajarannya dengan
memberikan rumusan tatabahasa yang berkenaan kemudian pelajar diminta
memberikan penjelasan mengenai rumusantersebut
dengan.mengemukakan contoh-contoh yang konkrit.
Jika
kita teliti, pendekatan deduktif dan pendekatan induktif mempunyai matlamat yang
serupa. Namun demikian, kaedah-kaedah yang mendukung pendekatan pengajaran ini
menyebabkan lakuan yang berbeza terhadap pelajar. Pendekatan induktif yang
lebih mengarah kepada aliran behaviourisme atau teori mekanis ini berpegang
kepada rasa yakin bahawa penguasaan bahasa seseorang itu boleh tercapai dengan
adanya latihan-latihan yang berulangan sehingga membentukkebiasaan
atau tabiat. Sedangkan pendekatan deduktif pula banyak terbentuk hasil gerak
balas mental atau fikiran untuk merumuskan sesuatu aspek pengajaran tatabahasa.
Apa
sahaja pendekatan yang hendak kita terapi dalam pengajaran, penyesuaian kaedah
pengajaran yang disusun serapi mungkin boleh mencapai matlamat yang menjadi
sasaran kita. Terdapat beberapa kaedah pengajaran bahasa yang dikemukakan oleh
para penyelidik pendidikan hasil daripada pemerhatian terhadap beberapa teori
pemerolehan bahasa. Antaranya ialah :
4.4 KAEDAH NAHU TERJEMAHAN
Kaedah
ini menitikberatkan pelajar-pelajar menghafaz rumus-rumus tatabahasa dan
ayat-ayat yang dikemukakan oleh pelajar mengarah kepada pol a atau struktur
yang terdapat dalam rumusan tatabahasa berkenaan. Perbendaharaan kata diberikan
di pangkal pengajaran menerusi terjemahan dan tumpuan pengajaran kerap mengarah
kepada kesalahan umum dalam penggunaan bahasa. Kaedah ini lebih cenderung
menghurai bahasa tulisan dan mengetepikan langsung bahasa pertuturan atau
kemahiran-kemahiran komunikasi kerana terlalu banyak tekanan pengajaran
diarahkan kepada pengetahuan peraturan bahasa dan kekecualian-kekecualiannya.
4.5
KAEDAH TERUS
Kalaulah
kaedah pengajaran Nahu Terjemahan membuat penumpuan kepada kemahiran berbahasa
secara pasif, Kaedah Terus yang dikemukakan oleh Berlitz menekankan penggunaan
struktur dan perbendaharaan kata bahasa seharian dalam situasi yang aktif.
Komunikasi di dalam kelas terbentuk melalui interaksi antara guru dengan murid.
Bahasa sasaran terus atau langsung diajar tanpa menggunakan terjemahan-
terjemahan daripada bahasa ibunda. Bahan-bahan pengajaran disusun mengikut
rumus-rumus nahu dan disampaikan secara latih tubi bagi membiasakan pelajar
dengan pola-pola atau struktur ayat yang dipelajarinya. Kemahiran berbahasa
akan terbentuk melalui latihan yang berulang-ulang melalui pertuturan.
4.6 KAEDAH AUDIO-LINGUAL (DENGAR SEBUT)
Kaedah
ini berorientasikan kemahiran mendengar dan bertutur, walaupun kemahiran
membaca dan menulis tidak ketinggalan. Kaedah ini juga menekankan program
pembelajaran bahasa untuk perhubungan atau komunikasi. Ada empat ciri kaedah
dengar-sebut ini seperti mana yangdiketengahkan
oleh Mohd Yasin Abdul Majid (1980), iaitu;
•Biasanya
setiap perkara yang hendak dipelajari disampaikan dalam bentuk lisan, sebelum
perkara tersebut wujud dalam bentuk tulisan,
•Kaedah
pembelajaran bergantung kepada kebolehan menganalisis perbezaan di antara
bahasa penutur dengan bahasa yang dipelajari secara saintifik,
•Penekanan
harus diberikan dalam latih tubi mengenai bentuk bahasa itu dinamakan Pattern
Practice (latihan pola), dan
•Memerlukan
keadaan yang nyata di dalam perhubungan di antara individu dengan individu yang
lain.
Selain
daripada ciri-ciri tersebut, kaedah dengar sebut ini mengutamakan dialog sebagai
alat yang ampuh menerangkan sesuatu bahasa dan penekanan yang berulang-ulang
untuk melahirkan suatu tabiat. Kaedah ini tidak memberikan tumpuan kepada
pengajaran ilmu tatabahasa dan menolak pendekatan kaedah Nahu Terjemahan yang
berbentuk intelektual yang cuba menghuraikan permasalahan bahasa.
Proses
pembelajaran dilihat sebagai satu tabiat dan pelaziman tanpa melibatkan analisis
yang bersifat intelektual atau menggerakkan daya fikir dan kreatif. Latihan-Iatihan
berbentuk mudah dan aktif supaya pembelajaran tidak dianggap sebagai satu beban
pemikiran. Kaedah ini juga menerapkan penggunaan peralatan mengajar seperti
benda-benda maujud, gambar dan makmal bahasa. Penekanannya disampaikan secara
berulang-ulang untuk membiasakan penggunaan bahasa seperti menerusi teknik
latih tubi yang membolehkan para pelajar membuat gerak balas hasil daripada
rangsangan guru.
4.6 KAEDAH KOD KOGNITIF
Perbezaan
yang jelas antara kaedah dengar sebut dengan kaedah kognitif ini ialah
penggunaan pemikiran dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa. Kaedah ini lebih
bersifat analisis sedangkan kaedah dengar sebut pula digerakkan secara analogi.
Dengan analisis, pelajar menggunakan fikirannya untuk memahami sesuatu rumus
tatabahasa.
Azman
Wan Chik (1968) menerapkan beberapa ciri kaedah kognitif ini, iaitu;
•Menguasai
dengan secara sedar pola-pola fonologi, sintaksis dan leksikal sesuatu bahasa,
•Pembelajaran
dengan menganalisis pola-pola, dan
•Menekankan
pemahaman para pelajar akan struktur sesuatu bahasa daripada kesenangan
menggunakan struktur tersebut.
Para
pengkaji pendidikan menyifatkan kaedah ini merupakan lanjutan atau penyesuaian
daripada kaedah Nahu terjemahan. Dalam bentuknya yang baru, kaedah ini
memberatkan soal penguasaan bahasa secara sedar, iaitu bahasa sebagai satu
sistem yang bermakna.